Prof. Dr. Natalino da Silva de Oliveira
Instituto Federal- IF-Sudeste MG
natalino.oliveira@ifsudestemg.edu.br
Prof.ª Dr.ª Roberta Maria Ferreira Alves
Universidade dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri - UFVJM
roberta.alves@ufvjm.edu.br

RESUMO: Pensamos em ancestralidade como um conjunto de características relativas e herdadas de nossos antepassados. Uma transmissão de componentes genéticos, sociais e culturais que refletem em nossa composição interna e externa. Assim, são responsáveis por moldar a nossa identidade e adequação em nosso próprio tempo como indivíduos e seres humanos. Para o povo africano, o ancestral é importante porque deixa uma herança espiritual sobre a Terra, contribuindo assim, para a evolução da comunidade ao longo de sua existência. Para os povos originários, a ancestralidade possui sabedoria necessária para contribuir com a sociedade, porque a sabedoria dos ancestrais tem muito a contribuir com nosso cotidiano. Nosso simpósio propõe promover debates críticos sobre as marcas da ancestralidade em narrativas, (literárias, cinematográficas, musicais, plásticas), e como a partir dessas marcas, podemos perceber ranhuras na construção de uma identidade. A proposta se estrutura partindo da análise de elementos de ancestralidade africana, afro-brasileira e/ou indígena e da presença destes na literatura. Tomamos como elemento inspirador o conceito de confluências (SANTOS, 2015, p. 89) para relacionar os temas que aqui propomos de forma articulada e rizomática - confluências afroindígenas de natureza ancestral e literatura. O convite é para a formação de um território em que a narratividade possa ser incorporada pelas vozes ancestrais; por vozes que foram negadas, apagadas. Reencantamento, multietnicidade e confluências afroindígenas enquanto estratégias eficazes de resistência e de resgate da memória ancestral.

PALAVRAS-CHAVE: Literatura afro-brasileira; Literatura Indígena; Ancestralidade; Confluências.

Margareth Torres de Alencar Costa (UESPI / UFPI)
Margarethtorres@cchl.uespi.br
Raimunda Celestina Mendes Da Silva (UEMA / UESPI)
raimundacelestina@cchl.uespi.br

RESUMO: Este simpósio tem o objetivo de propiciar espaço para discussão acadêmica acerca da Literatura, historiografia e escrita de si na literatura Afro ou Afrodescendente. Esses textos literários produzidos a partir de uma perspectiva feminina e ou masculina encontram cada vez mais espaço nas academias ocidentais, evidenciando um processo maior de reflexão sobre a escrita do negro ou dos escritores afrodescendentes na atualidade, embora muito ainda esteja por ser conquistado. Através dessa produção literária, caracterizada por denunciar relações de gênero que, via de regra, coloca o feminino, especialmente as mulheres negras e afras descendentes em situação de subalternidade em relação ao masculino, escritoras encontram espaço para exporem suas próprias experiências de vida, assim como suas visões acerca do mundo que as cerca. Essas narrativas questionam e subvertem consolidados regramentos e construtos sociais de ordem patriarcal, falocêntricos ou heteronormativos que tanto impuseram identidades de gênero às mulheres. Através desse simpósio, busca-se, portanto, aglutinar reflexões sobre a produção literária de escritores e escritoras negros e afrodescendentes, observando temas, conflitos históricos, dramas sociais e processos indenitários representados nessas narrativas e ou metanarrativas. Busca-se ainda perceber a relação desses escritores e escritoras com o mundo da escrita ou da arte de forma mais ampla, percebendo como se colocam frente às implicações sociais, políticas e estéticas de terem se tornado escritoras. Sugerimos as discussões teóricas propostas por: Beauvoir (1980); Butler (2016); Grassi (2001). Spivak (2010), Kilomba (2019), Candau (2018); Castells (1999); Canclini (1997); Chaterjee (1999); Hall (2006) entre outros. Desta forma da reflexão teórica ao estudo de caso, a reflexão política sobre história e memória, cultura e escrita de si em textos literários, que apresentam mulheres e homens negros ou afros descendentes que estiveram além de seu tempo e mudaram a história. As relações entre metrópole e colônia expressadas nas ações de heróis e heroínas que, mesmo marginalizados, lutaram para construir sua identidade e fizeram história em meio a lutas sociais e disputas no papel destas mulheres e personagens historiográficas que não podem deixar de ser lembrados, não obstante os esforços para que fossem esquecidos.

PALAVRAS-CHAVE: Literatura; historiografia; Escrita de si; Afro e afrodescendência.

Prof. Dr. Francisco Antonio de Vasconcelos (UESPI)
franciscoantonio_vasconcelos@yahoo.com.br
Profa. Dra. Stélia Rosa Muianga (Universidade Pedagógica - Moçambique)
Prof. Ms. Jacques Kwangala Mboma (doutorando-UERJ)

RESUMO: Este simpósio tem por objetivo principal chamar a atenção para o pensamento filosófico em desenvolvimento seja no continente africano seja fora de lá – um trabalho que parece se fortalecer cada vez mais, envolvendo sempre um número maior de intelectuais – a respeito da África. Compreender a África, implica em procurar entender as conexões que ligam o passado, o presente e o futuro desse imenso e, extremamente, complexo continente. Certamente, vivemos um momento histórico, marcado por mudanças significativas, no qual fica cada vez mais nítido que vários projetos postos pela modernidade ou se apresentaram irrealizáveis (ao menos até agora) ou nocivos ao homem e à natureza. Situado neste cenário e convertido em objeto de interesse dos filósofos contemporâneos talvez o continente africano possa indicar o caminho (em parte vislumbrado pelo pensamento moderno ocidental) para a superação de velhos problemas enfrentados pelo homem que impedem, por um lado, o desabrochar pleno de sua humanidade e, por outro lado, uma necessária interação harmoniosa com a natureza. Nesse sentido, articular Tradição e modernidade africanas é uma exigência. Assim, serão aceitas contribuições oriundas de pesquisas filosóficas nos diversos campos da Filosofia, por exemplo, metafísica, política cultura, ética, direito, religião, linguagem, educação, história, dentre outros. Serão aceitos trabalhos frutos de pesquisas já concluídas ou em andamento.

PALAVRAS-CHAVE: Continente africano; Tradição; Modernidade; Filosofia.

Profª Drª Régia Agostinho (Universidade Federal do Maranhão-UFMA)
ruaformosa@hotmail.com
Profª Drª Raffaella Fernandez (Universidade de Integração Latino-Americana-UNILA)
raffaellafernandez@yahoo.com.br

RESUMO: A proposta deste simpósio temático é estabelecer um diálogo entre a História e a Literatura africana e negro-brasileira, abordando obras e autores (as) que versem sobre a temática. Assim sendo, temas norteadores como a escravidão dos africanos(as) e pós-abolição e seus descendentes, estratégias de resistências, paradigma colonial dor/luta, a condição da diáspora negra, diálogo entre ficção e realidade, a experiência pessoal e coletiva do autor(a) negro(a) e seus descendentes, possibilitando seu pertencimento e autorreconhecimento no meio social, além do processo dinâmico de desconstrução e reconstrução de memórias e identidades afrodescendentes, dentre outros que poderão ampliar a discussão do simpósio. Os textos se delineiam a partir de diferentes modos de construções textuais, que são apresentados sob múltiplas formas, em diferentes momentos, que vão desde meados do século XIX à literatura negra contemporânea de diversas regiões do país, pois é ao longo dos tempos que a literatura afro-brasileira ou negro-brasileira (CUTI) vai se constituindo e se reafirmando, a partir da descoberta de textos que apresentam o(a) negro(a) com um olhar positivo, com uma atitude compromissada com a sua própria história e nova interpretação de seus países. O simpósio também receberá estudos sobre a literatura africana que versem sobre a temática da ancestralidade, diáspora, pertencimento entre outros.

PALAVRAS-CHAVE: História; Literatura africana e negro-brasileira; Intérpretes; Pensamento Social.

Lílian Paula Serra e Deus (UNILAB)
lilianedeus@gmail.com
Wellington Marçal de Carvalho (UFMG)
marcalwellington@yahoo.com.br

RESUMO: O colonialismo ancorou-se na lógica racista que operou sobre experiências, subjetividades e sociedades culminando na ideia de modernidade gestada a partir da produção de poder capitalista e racializado. Anibal Quijano (2010), com o olhar voltado para as experiências da América Latina, aponta a colonialidade como fundante de uma produção racializada do mundo, no qual “o padrão mundial do poder capitalista” inaugura a modernidade e se estabelece como base das relações de exploração. Nesse sentido, pensar a literatura de espaços colonizados, é pensar, sobretudo, a rasura de uma configuração estrutural racista, deslocando-se, de alguma maneira, a razão colonial. A partir do conceito de colonialidade de poder, de Aníbal Quijano, a intelectual argentina Maíra Lugones traz a perspectiva de colonialidade dos gêneros, problematizando as discussões acerca das questões de gênero. Pautando-se nessas perspectivas, este simpósio propõe análises que corroborem as proposições acerca das ‘colonialidades’, a partir do olhar para a literatura LGBTQIA+, literatura indígena, literatura afro-brasileira e demais vozes marginalizadas, que insurgem rasurando a lógica de uma literatura hegemônica.

PALAVRAS-CHAVE: Colonialidade; Literatura LGBTQIA+; Literatura indígena; Literatura afro-brasileira.

Profa. Dra. Ana Beatriz Sousa Gomes (UFPI)
absgomes@ufpi.edu.br
Prof. Dr. João Evangelista das Neves Araujo (UFPI)
joao-2007@uol.com.br

RESUMO: O papel da educação e da escola no desenvolvimento das relações étnico-raciais vem se tornando cada dia mais importante, pois é no cotidiano escolar que se desenvolvem atitudes refletidas nas diferentes etnias e culturas, onde estão incluídas diferentes linguagens, ações, valores e crenças que permeiam todas as relações sociais no seio do processo educativo. É no cotidiano escolar que se pode discutir e criar melhores condições de se relacionar com o outro, aprendendo a conviver, olhando e conhecendo a si próprio e a outros com respeito. A realidade escolar, pois, demanda uma prática pedagógica crítica, igualitária e antirracista que proporcione aos sujeitos novas maneiras de entender como conquistar uma forma de redefinição cultural e de experiências nas relações múltiplas de diferenças, levando à resistência a ideologias e a práticas discriminatórias. O Simpósio Temático Relações Étnico-Raciais Gênero e Diversidade na Escola objetiva reunir estudos e promover debates que possam oportunizar a aquisição de conhecimentos que fundamentem a compreensão acerca da importância da construção da igualdade nas relações Étnico-Raciais e de Gênero na sociedade brasileira, com vistas a um posicionamento crítico para o combate ao racismo, machismo, ao preconceito étnico-racial e de gênero, a discriminação étnico-racial e de gênero e suas manifestações no currículo da escola.

PALAVRAS-CHAVE: Educação; Relações Étnico-Raciais; Gênero; Diversidade; Escola.

Míriam Cristiane Alves (Universidade Federal de Pelotas – UFPel)
oba.olorioba@gmail.com
Alcione Correa Alves (Universidade Federal do Piauí - UFPI)
alcione@ufpi.edu.br

RESUMO: Ao se observar a relevância adquirida, mais recentemente, por matrizes teóricas de pensamento negro descolonial no campo de investigações desenvolvidas por pesquisadoras(es) negras(os), em centros de pesquisa e programas de pós-graduação do país; e em sequência ao Simpósio Temático, por nós proposto e desenvolvido na edição recente do XI COPENE; vimos propor, a esta edição do África Brasil, uma nova edição do Simpósio Temático “Espaços conjuntos de pesquisa em pensamento descolonial” visando a agregar e estimular o debate entre comunicações orais tributárias de um marco teórico de pensamento negro descolonial, doravante acrescidos dos aportes, teóricos e metodológicos, desde a categoria de Amefricanidade (GONZÁLEZ, 2018). De modo a abrigar pesquisas, concluídas ou em andamento, que proponham usos e interpretações deste marco teórico, assim como das contribuições possíveis da categoria de amefricanidade a este pensamento, o Núcleo de Estudos e Pesquisas É’LÉÉKÒ - Agenciamentos Epistêmicos Antirracistas De(s)coloniais (Grupo DGP/CNPq coordenado pela Profa. Dra. Miriam Cristiane Alves, sediado na Universidade Federal de Pelotas) une esforços ao Projeto de Pesquisa e de Extensão Teseu, o labirinto e seu nome (Projeto de Pesquisa coordenado pelo Prof. Dr. Alcione Correa Alves, abrigado pelo NEABI Ifaradá, da Universidade Federal do Piauí), com vistas a instaurar o debate, notadamente, nos seguintes eixos de interesse, atinentes a, ao menos, um dos grupos supracitados: a) usos e apropriações de um marco teórico de pensamento descolonial, no campo das ciências humanas e da saúde; b) usos e apropriações de um marco teórico de pensamento descolonial voltadas ao ensino básico, em diálogo à Lei 10.639/2003; c) psicologia antirracista e descolonial; d) estudos literários em perspectiva antirracista e descolonial; e) usos e apropriações da categoria de amefricanidade, assim como do conjunto do pensamento de Lélia González.

PALAVRAS-CHAVE: Pensamento descolonial; Pensamento americano; Epistemologias antirracistas; Agenciamentos antirracistas e descoloniais.

(EXCLUSIVO PARA ESTUDANTES DO ENSINO MÉDIO COM ORIENTAÇÃO DO/A PROFESSOR/A)
Prof. Me. Glaucimara Alves da Costa Vieira
glaucimaracosta1@hotmail.com
Prof. Me. João Batista Sousa de Carvalho
joaobatistapoesia@gmail.com
Prof. Me. Nilson Macêdo Mendes Júnior
nilsonmendes@ifpi.edu.br
Prof. Me. Raimundo Silvino do Carmo Filho
silvinofilho2009@gmail.com
Prof. Me. Wilany Alves Barros do Carmo
wilanyesilvino@gmail.com

RESUMO: O VII ENCONTRO INTERNACIONAL DE LITERATURAS, HISTÓRIAS E CULTURAS AFRO-BRASILEIRAS E AFRICANAS: ÁFRICA-BRASIL 2021, com o tema NARRATIVAS, ANCESTRALIDADES E OUTROS SABERES, buscando propagar resultados de estudos e pesquisa de caráter interdisciplinar entre literatura, educação, história e cultura africana, afro-brasileira e indígena, no âmbito da Educação Básica brasileira, oferece o Simpósio LEITURAS, RELATOS DE EXPERIÊNCIAS, PRÁTICAS E SABERES ANTIRRACISTAS NO ENSINO MÉDIO. Este Simpósio objetiva a promoção do diálogo através da troca de experiências entre estudantes do Ensino Médio, sob orientação de seus professores, com apresentações de trabalhos como resultado das atividades de sala de aula e do cotidiano da escola. Os trabalhos podem agregar as mais variadas linguagens, como pesquisas científicas, produções de cartas, relatos de experiências, audiovisuais, poemas, romances, contos, crônicas, documentários entre outros. As apresentações devem respeitar o tempo de até 15 (quinze minutos de duração).

PALAVRAS-CHAVE: Leituras; Práticas; Saberes; Antirracismo; Afro-brasileiros.

Fernanda Felisberto da Silva (UFRRJ)
fefelisb2009@gmail.com
Ricardo “Riso” Silva Ramos de Souza (UFJF)
risoatelie@gmail.com

RESUMO: Este simpósio pretende ser um espaço de discussão e reflexão de pesquisas acadêmicas concluídas ou em andamento, práticas pedagógicas e vivências a respeito das literaturas produzidas pelas autorias negras brasileiras, negro-diaspóricas e africanas. Considerando as autorias negras como essenciais para a produção de conhecimento por meio da literatura, busca-se acolher propostas com abordagem multidisciplinar/transdisciplinar com reflexões sobre questões de gênero, epistemologias negras, memória e identidade, literatura e política, ancestralidade e contemporaneidade, religiões de matrizes africanas, autorias negras e mercado editorial, literatura e diásporas, resistências, negritude, raça e racismo.

PALAVRAS-CHAVE: Literatura negro-brasileira; Literaturas africanas; Autorias negras; Diáspora negra.

Profa. Norma Diana Hamilton (UnB)
diana_hami@yahoo.com
Profa. Luciene Pereira (SEEDF)
luciene.pereira@edu.se.df.gov.br

RESUMO: As literaturas africanas e afrodiaspóricas apresentam uma heterogeneidade sobre os povos negros, (re)construindo tradições que podem ser unidas sob a abrangência da autoria negra. Essas vozes literárias em (re)construção incluem: as feministas, como a de Conceição Evaristo, Chimamanda Adichie; quilombolas, como a de Nêgo Bispo, José Limeira; LGBTQI+, como a de Jarid Arraes, Michelle Cliff; imigrantes, como a de Buchi Emecheta, Derek Walcott, dentre outras vozes. A Tradução Literária tem papel fundamental na conexão, interpretação e divulgação dessas vozes que cruzam fronteiras. Essas fronteiras simbólicas ou físicas podem parecer ser rígidas e impermeáveis, como discutido em diferentes concepções teóricas/os sociais por Audre Lorde, Djamila Ribeiro, Antonio Bispo, Achille Mbembe, Frantz Fanon, Kimberlè Crenshaw, Sylvia Wynter, dentre outras/os. As concepções dessas/es teóricas/os referentes a temas como lugar de fala, outsider-within, colonização, necropolítica, descolonização, interseccionalidade dentre outras, precisam, cada vez mais, ser dialogadas com as narrativas africanas e afrodiaspóricas. Este simpósio convida pesquisadores, escritores e tradutores a divulgarem seus trabalhos que versam sobre Literaturas Africanas e Afrodiapóricas, a partir de suas tradições em (re)contrução, traduções e ou travessias.

PALAVRAS-CHAVE: Literaturas africanas e afro-diaspóricas; Interfaces de gênero; Raça, classe e sexualidade; Tradução; Travessias.

Maria Suely de Oliveira Lopes (UESPI)
mariasuely@cchl.uespi.br
Sebastião Alves Teixeira Lopes (UFPI)
slopes10@uol.com.br

RESUMO: Ao colocar sua própria escrita como processo de escrevivência, Conceição Evaristo (2005) defende que escrever pressupõe que o sujeito realize sua auto-inscrição no mundo, apontando para um processo de empoderamento social e cultural no qual a escrita desempenha função primordial, já que rompe com locais de subalternização à medida que dota sujeitos da capacidade de se autorrepresentarem, de falarem por si (SPIVAK, 2010). Através da noção de escrevi vencia, a autora destaca que coloca em seus textos muito de sua experiência enquanto mulher negra, ressaltando a faceta política da escrevivência, que se converte em instrumento de denúncia social, desnudando as marginalizações históricas impostas aos sujeitos negros, ao passo que demanda por mudanças sociais. Trata-se, portanto, de uma escrita entrecortada pela memória, pela recordação da infância e das dificuldades vividas, mas também profundamente crítica do lugar ocupado pelos sujeitos no mundo, assim como dos processos históricos e ideológicos que possibilitam tal estratificação social. A noção de escrevivência, como uma escrita centrada na experiência pessoal a questionar o mundo, pode ser percebida em diversos textos da literatura afro-brasileira. Assim sendo, propomos o presente Simpósio com o objetivo de aglutinar artigos que abordem teoricamente o conceito de escrevivência, assim como trabalhos que apliquem a noção de escrevivência para a interpretação de textos da literatura afro-brasileira.

PALAVRAS-CHAVE: Literatura afro-brasileira; Escrevivência; Escrita; Memória.